{"product_id":"el-mito-indoeuropeo-idealizacion-y-manipulacion-de-un-pueblo-originario","title":"El mito indoeuropeo. Idealización y manipulación de un pueblo originario","description":"\u003ch2\u003e\n\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e \u003cb id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14177\" class=\"yiv2624903767\"\u003eJesús J. Sebastián Lorente\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h2\u003e\n\u003ch3\u003eSobre la obra\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003eLa obra estudia el origen académico del término “indoeuropeo” y su posterior transformación en mito cultural. Sebastián Lorente distingue entre investigación científica y utilización ideológica, explorando cómo distintas corrientes intelectuales idealizaron un supuesto pueblo originario como fundamento identitario o civilizatorio.\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003eContenido\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003eEl libro aborda la lingüística comparada del siglo XIX, la arqueología, la construcción racialista posterior y las lecturas contemporáneas del pasado protoindoeuropeo. Analiza procesos de idealización simbólica y manipulación política, señalando las tensiones entre evidencia histórica y narrativa identitaria.\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003ePerspectiva histórica\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003eLa obra recorre desde el surgimiento de la filología indoeuropea en la Europa decimonónica hasta los usos ideológicos del siglo XX y XXI. Sitúa el debate en el contexto de nacionalismos, teorías raciales y disputas culturales sobre los orígenes de la civilización europea.\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003eValor teórico\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003eSu valor radica en la clarificación conceptual y en la crítica historiográfica. Aporta herramientas para diferenciar entre investigación científica y construcción mítica. Contribuye al análisis de cómo los relatos sobre los orígenes pueden ser instrumentalizados en debates identitarios y políticos.\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e¿Qué aporta a tu biblioteca?\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003eEnriquece la biblioteca con un estudio crítico sobre mitología histórica y construcción identitaria. Resulta útil para investigaciones en historia de las ideas, antropología cultural y estudios europeos. Permite abordar con mayor rigor los debates sobre los orígenes indoeuropeos y su proyección contemporánea.\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003eÍndice\u003c\/h3\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14365\" class=\"yiv2624903767\"\u003eINTRODUCCIÓN\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14367\" class=\"yiv2624903767\"\u003eEl origen arqueolingüístico del mito ario \/ 11\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14369\" class=\"yiv2624903767\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"yiv2624903767\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14373\" class=\"yiv2624903767\"\u003eCAPÍTULO I\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14375\" class=\"yiv2624903767\"\u003eEL MISTERIO ARIO\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14377\" class=\"yiv2624903767\"\u003e1. La lengua de los arios \/ 27\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14379\" class=\"yiv2624903767\"\u003e2. La patria de los arios \/ 35\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14381\" class=\"yiv2624903767\"\u003e3. El misterio de los arios \/ 44\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14383\" class=\"yiv2624903767\"\u003e4. La raza de los arios \/ 55\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14385\" class=\"yiv2624903767\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"yiv2624903767\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14389\" class=\"yiv2624903767\"\u003eCAPÍTULO II\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14391\" class=\"yiv2624903767\"\u003eDEL ARIANISMO AL PANGERMANISMO\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14393\" class=\"yiv2624903767\"\u003e1. Darwin y los precursores del supremacismo europeo \/ 71\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14395\" class=\"yiv2624903767\"\u003e2. Gobineau o el origen de la desigualdad de las razas humanas \/ 79\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14397\" class=\"yiv2624903767\"\u003e3. Vacher de Lapouge y la selección racial \/ 94\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14399\" class=\"yiv2624903767\"\u003e4. La lucha racial por la hegemonía germánica: Lange, Woltmann, Kossinna \/ 96\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14401\" class=\"yiv2624903767\"\u003e5. El germanismo ilustrado: Nietzsche y Wagner \/ 102\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14403\" class=\"yiv2624903767\"\u003e6. Chamberlain o la evolución de la raza germana \/ 109\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14405\" class=\"yiv2624903767\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"yiv2624903767\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14409\" class=\"yiv2624903767\"\u003eCAPÍTULO III\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14139\" class=\"yiv2624903767\"\u003eEL NORDICISMO COMO SUPERACIÓN DEL ARIO-GERMANISMO\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14412\" class=\"yiv2624903767\"\u003e1. El nordicismo como ¿ciencia racial? \/ 115\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14414\" class=\"yiv2624903767\"\u003e2. Los precursores del nordicismo racial: Grant y Coon \/ 118\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14416\" class=\"yiv2624903767\"\u003e3. Günther: el triunfo del nordicismo racial bioantropológico \/ 123\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14418\" class=\"yiv2624903767\"\u003e4. Gross: el tibio rechazo del nordicismo racial \/ 151\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14420\" class=\"yiv2624903767\"\u003e5. El nordicismo racial psicoantropológico: una alternativa frustrada. Clauss y Evola \/ 159\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14422\" class=\"yiv2624903767\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"yiv2624903767\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14426\" class=\"yiv2624903767\"\u003eCAPÍTULO IV\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14428\" class=\"yiv2624903767\"\u003eLAS DOCTRINAS DEL NORDICISMO\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14430\" class=\"yiv2624903767\"\u003e1. Sangre y espíritu: Rosenberg y el mito racial nórdico \/ 169\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14432\" class=\"yiv2624903767\"\u003e2. Sangre y tierra: Darré y la antigua nobleza racial \/ 183\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14434\" class=\"yiv2624903767\"\u003e3. Sangre y honor: Himmler y la nueva élite racial \/ 190\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14436\" class=\"yiv2624903767\"\u003e4. Sangre y derecho: Hess y las leyes raciales \/ 214\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14436\" class=\"yiv2624903767\"\u003e\u003cspan id=\"yiv2624903767yui_3_16_0_1_1451846487654_14610\"\u003e5. Hitler y el principio racial \/ 227\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Jesús J. 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