{"product_id":"eurasia-y-el-eurasianismo-entre-oriente-y-occidente","title":"Eurasia y el eurasianismo: Entre Oriente y Occidente","description":"\u003ch2\u003e\n\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e \u003cspan\u003eAleksander Duguin, Leonid Savin, Andrew Korybko et alii\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePrólogo: Jordi Garriga\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eColección Geopolítica nº12\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eCoordinador de la Colección: Enrique Refoyo\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003eSobre la obra\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cspan\u003eUna antología fundamental que traza la evolución del pensamiento eurasianista desde sus orígenes en los años 1920 hasta el siglo XXI. Reúne textos clásicos de Savitsky, Trubetskoy y Florovsky con ensayos contemporáneos de Duguin, Savin, Korybko y otros pensadores. Documenta cómo el eurasianismo se ha transformado en el paradigma geopolítico alternativo más influyente del mundo multipolar.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003eContenido específico\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cspan\u003eEl libro analiza los textos fundacionales del eurasianismo clásico (1921-1933), la geografía sagrada y el lugar de Moscú, el neo-eurasianismo de Duguin, la Unión Euroasiática y sistemas complejos, el eurasianismo turco y su encuentro con Rusia, Muhammad Iqbal y el eurasianismo islámico, el platonismo ruso, y perspectivas contemporáneas sobre identidad, seguridad y alianza cultural eurasiática.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003ePerspectiva geopolítica\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cspan\u003eLa obra desarrolla un análisis desde el eurasianismo clásico y contemporáneo como tercera vía entre Oriente y Occidente. Examina cómo Eurasia constituye una civilización única que trasciende la dicotomía Europa-Asia, cómo el espacio eurasiático articula un polo civilizacional autónomo, y cómo el eurasianismo fundamenta teóricamente la integración continental y el mundo multipolar frente al atlantismo.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e¿Qué aporta a tu biblioteca?\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cspan\u003eUna obra indispensable para comprender la evolución del pensamiento eurasianista en un siglo. Imprescindible para estudiosos del eurasianismo y geopolítica eurasiática, fundamental como antología que conecta textos clásicos con debates contemporáneos, referencia única que reúne múltiples voces y perspectivas sobre Eurasia, ofreciendo visión panorámica del movimiento intelectual más influyente en la geopolítica rusa y eurasiática contemporánea.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan\u003e\u003cb\u003eÍndice:\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eNotas de los traductores, \u003c\/span\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003eJuan Gabriel Caro Rivera y Enrique J. Refoyo  \u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e\/  11\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ePrólogo a la obra, \u003c\/span\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003eJordi Garriga\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e  \/  15\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eLa fuerza de los débiles (1921), \u003c\/span\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003ePiotr Petrovich Suvchinsky\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e  \/  23\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEl pivote hacia Oriente (1921), \u003c\/span\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003ePiotr Nikolaevich Savitsky\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e  \/  29\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eRupturas y lazos (1921), \u003c\/span\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003eGueorgui Vasilievich Florovsky\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e  \/  33\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEurasianismo (1925), \u003c\/span\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003ePiotr Savitsky\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e  \/  41\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eNacionalismo pan-euroasiático (1927), \u003c\/span\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003eNikolay Trubetskoy\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e  \/  63\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eLos fundamentos geográficos y geopolíticos del eurasianismo (1933), Piotr Savitsky  \/  73\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eLa polémica eurasianista en la oposición (1994), \u003c\/span\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003eAleksander Duguin\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e  \/  85 \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eLa Estrella del Imperio Invisible: Jean Parvulesco (1994), Aleksander Duguin  \/  95\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEl polo del círculo ruso: El lugar de Moscú en la geografía sagrada de Rusia (2000), \u003c\/span\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003eAleksander Duguin\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e  \/  105\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eMoscú como idea (2000), \u003c\/span\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003eAleksander Duguin\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e  \/  119\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEl Sujeto Radical: Aleksander Duguin sobre los orígenes de su filosofía (2009), \u003c\/span\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003eAleksander Duguin\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e  \/  129\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCuando el eurasianismo ruso se encuentra con la Eurasia de Turquía (2012), \u003c\/span\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003eNadir Devlet  \u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e\/  137\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eLos principios fundamentales de la política eurasianista (2013), \u003c\/span\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003eAleksander Duguin\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e  \/  145\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eLa política multipolar centrada en red de la Unión Euroasiática (2014), \u003c\/span\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003eAndrew Korybko\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e  \/  159\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eLa Unión Euroasiática y la Teoría de Sistemas Complejos (2016), \u003c\/span\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003eLeonid Savin \u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e \/  167\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEurasianismo en el contexto del siglo XXI (2016), \u003c\/span\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003eLeonid Savin\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e  \/  179\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEl príncipe Nikolay Trubetskoy y su teoría del eurasianismo (2016), Aleksander Duguin  \/  197\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEl tradicionalismo ortodoxo de N.Y. Danilevsky como factor para una visión mundial de la soberanía espiritual de Rusia (2016), \u003c\/span\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003eDiácono Ilya Maslov\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e  \/  201\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEurasia: Una cosmovisión especial (2017), \u003c\/span\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003eAleksander Duguin\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e  \/  213\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eLa era euroasiática y su nueva civilización (2017), \u003c\/span\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003eDoğu Perinçek \u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e \/  217\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eLa eslavitud y la cuestión de Eurasia (2019), \u003c\/span\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003eRodrigo Sobota\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e  \/  227\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eMuhammad Iqbal, el eurasianismo y el Cuarto Camino (2019), \u003c\/span\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003eLeonid Savin\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e  \/  237\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEl visionario, el creacionismo y el ideal de la izquierda (2019), \u003c\/span\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003eLeonid Savin\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e  \/  243\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEurasianismo antes y ahora, Rusia y más allá (2019), \u003c\/span\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003eValery Korovin\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e  \/  249 \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEurasia y eurasianismo en el siglo XXI: Seguridad, identidad y alianza cultural (2019),\u003c\/span\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003e Konstantin Kurylev, Sergey Bazavluk, Leonid Savin, Vladimir Yurtaev \u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e \/  263\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEl proyecto del primer eurasianismo como manifestación del platonismo ruso (2020), \u003c\/span\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003eAlexander Bovdunov \u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e \/  275\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Aleksander Duguin, Leonid Savin, Andrew Korybko et alii","offers":[{"title":"Geopolítica \/ 279 págs. 21x15cm \/ 1º Edición 2020 Tarragona","offer_id":56989129081219,"sku":null,"price":22.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0950\/2883\/8787\/files\/eurasia.png?v=1764886291","url":"https:\/\/edicionesfides.es\/products\/eurasia-y-el-eurasianismo-entre-oriente-y-occidente","provider":"Ediciones_Fides Páginas de libertad","version":"1.0","type":"link"}