{"product_id":"geopolitica-del-mundo-multipolar","title":"Geopolítica del mundo multipolar","description":"\u003ch1 class=\"product_title entry-title\"\u003e\n\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e \u003cspan\u003eAleksander Duguin\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h1\u003e\n\u003ch3\u003e\n\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e \u003cspan\u003ePrefacio de José Alsina Calvés\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h3\u003e\n\u003ch3\u003eCoordinador de la Colección: Enrique Refoyo\u003c\/h3\u003e\n\u003ch3\u003eSobre la obra\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cspan\u003eEl tratado fundamental de Aleksander Duguin sobre la teoría del mundo multipolar. Esta obra sistemática expone los fundamentos teóricos, metodológicos y prácticos de la multipolaridad como alternativa al orden unipolar estadounidense. Combina geopolítica clásica, teoría de relaciones internacionales y filosofía política para articular un nuevo paradigma del orden mundial basado en civilizaciones soberanas.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003eContenido específico\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cspan\u003eEl libro analiza la teoría de la multipolaridad y sus fundamentos filosóficos, la crítica al unipolarismo y el fin de la historia, los polos civilizacionales (Rusia, China, India, Islam, Europa, Iberoamérica), la geopolítica clásica actualizada al siglo XXI, las instituciones del orden multipolar (BRICS, OCS), el concepto de gran espacio y Estado-civilización, y estrategias para la transición multipolar.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003ePerspectiva geopolítica\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cspan\u003eDuguin desarrolla un análisis desde la geopolítica clásica (Mackinder, Haushofer, Schmitt) actualizada al contexto contemporáneo. Examina cómo el mundo transita del momento unipolar hacia un sistema multipolar de civilizaciones, cómo cada polo articula su soberanía y gran espacio, y cómo este nuevo orden supera tanto el bipolarismo de la Guerra Fría como el unipolarismo atlantista.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e¿Qué aporta a tu biblioteca?\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cspan\u003eLa obra teórica fundamental sobre multipolaridad en el pensamiento geopolítico contemporáneo. Imprescindible para estudiosos de relaciones internacionales y teoría geopolítica, esencial para comprender el marco conceptual del orden mundial emergente, referencia académica rigurosa que sistematiza la teoría multipolar con profundidad sin precedentes, estableciendo el paradigma alternativo al liberalismo globalista más influyente del siglo XXI.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan\u003e\u003cb\u003eÍndice:\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cdiv class=\"\"\u003e\n\u003cdiv class=\"_1mf _1mj\"\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2757\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\n\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e \u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e \u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122435\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122436\"\u003ePREFACIO.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122437\"\u003e\n\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122438\"\u003eLa Geopolítica del mundo multipolar de Aleksandr Duguin, por José Alsina Calvés \/\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122439\"\u003e13\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122440\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122442\"\u003e\n\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122443\"\u003eNOTAS del traductor, por Enrique J. Refoyo \/\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122444\"\u003e17\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122445\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122447\"\u003e\n\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122448\"\u003ePRÓLOGO a la presente edición española de La Geopolítica del Mundo Multipolar, por Aleksandr Duguin \/\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122449\"\u003e19\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122450\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122452\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122454\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122456\"\u003e\n\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122457\"\u003eCAPÍTULO 1. EL MULTIPOLARISMO COMO UN PROYECTO ABIERTO \/\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122458\"\u003e23\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122459\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122460\"\u003e1.1. Multipolarismo y “poder de la tierra”.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122461\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122462\"\u003e1.1.1. La geopolítica de la Tierra en el mundo global.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122463\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122464\"\u003e1.1.2. Los campos para la existencia de la geopolítica–2 en el mundo global.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122465\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122466\"\u003e1.1.3. El multipolarismo como un proyecto del orden mundial desde la posición de la Tierra.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122467\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122468\"\u003e1.2. El multipolarismo y su fundamento teórico.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122469\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122470\"\u003e1.2.1. La ausencia de la teoría del multipolarismo.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122471\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122472\"\u003e1.2.2. Multipolarismo: Geopolítica y meta–ideología.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122473\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122474\"\u003e1.3. El multipolarismo y el neo–eurasianismo.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122475\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122476\"\u003e1.3.1. Neo–eurasianismo como Weltanschauung (cosmovisión).\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122477\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122478\"\u003e1.3.2. Neo–eurasianismo como una tendencia planetaria.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122479\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122480\"\u003e1.3.3. Neo–eurasianismo como un proyecto de integración.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122481\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122483\"\u003e\n\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122484\"\u003eCAPÍTULO 2. HACIA LA TEORÍA DEL MULTIPOLARISMO. FUNDAMENTOS IDEOLÓGICOS \/\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122485\"\u003e45\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122486\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122487\"\u003e2.1. Fundamentos teóricos del multipolarismo. La filosofía de la pluralidad.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122488\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122489\"\u003e2.1.1. GRECE: El pluriversum en el lugar del universum.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122490\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122491\"\u003e2.1.2. Las fuentes de ideas en la filosofía de la pluralidad.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122492\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122493\"\u003e2.1.3. F. Boas: La igualdad de derechos de las culturas.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122494\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122495\"\u003e2.1.4. N. Trubetskoy: La Alianza de las Naciones contra el universalismo impuesto.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122496\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122497\"\u003e2.1.5. La relevancia de la filosofía de la pluralidad.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122498\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122499\"\u003e2.2. La pluralidad de la existencia.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122500\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122501\"\u003e2.2.1. La unidad de lo diferente.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122502\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122503\"\u003e2.2.2. M. Heidegger: La búsqueda por el Todo en el Dasein auténtico.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122504\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122505\"\u003e2.3. La antropología plural.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122506\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122507\"\u003e2.3.1. El rechazo desde el horizonte de la humanidad.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122508\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122509\"\u003e2.3.2. E. Husserl, A. Malraux: “La humanidad europea”.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122510\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122511\"\u003e2.3.3. Las diferentes “humanidades”.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122512\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122513\"\u003e2.3.4. El oeste y “el resto”.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122514\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122515\"\u003e2.3.5. El conocimiento de las diferencias humanas.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122516\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122517\"\u003e2.4. Desde la pluralidad de lugares hasta la pluralidad de tiempos.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122518\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122519\"\u003e2.4.1. La filosofía y la antropología de lugar.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122520\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122521\"\u003e2.4.2. G. Gurvitch: El tiempo como un fenómeno sociológico.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122522\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122523\"\u003e2.4.3. La pluralidad de tiempos como una norma.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122524\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122526\"\u003e\n\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122527\"\u003eCAPÍTULO 3. HACIA LA TEORÍA DEL MULTIPOLARISMO. FUNDAMENTOS ESTRATÉGICOS \/\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122528\"\u003e65\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122529\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122530\"\u003e3.1. Los polos y los “grandes espacios”.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122531\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122532\"\u003e3.1.1. La idea de ‘Polo’ en la perspectiva multipolar.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122533\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122534\"\u003e3.1.2. La idea del “gran espacio” como un concepto operativo de multipolarismo.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122535\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122536\"\u003e3.1.3. El estatus de una civilización y el principio de “Imperio”.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122537\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122538\"\u003e3.2. La estructura de la identidad en el mundo multipolar.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122539\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122540\"\u003e3.2.1. La nueva taxonomía de los actores.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122541\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122542\"\u003e3.2.2. Kitaro Nishida: La lógica del Basho y la cuestión de la identidad.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122543\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122544\"\u003e3.2.3. El Estado nacional y el mundo multipolar.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122545\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122546\"\u003e3.3. El mundo cuadripolar.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122547\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122548\"\u003e3.3.1. El mapa cuadripolar del mundo alternativo. Una llamada para las pan–ideas.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122549\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122550\"\u003e3.3.2. La cuarta teoría política y el cuarto nomos de la tierra.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122551\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122552\"\u003e3.4. El Corazón de la Tierra en el siglo XXI.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122553\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122554\"\u003e3.4.1. Rusia como el Corazón de la Tierra.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122555\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122556\"\u003e3.4.2. La interpretación del Corazón de la Tierra en tres tipos de geopolítica.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122557\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122558\"\u003e3.4.3. El lugar y el papel de Rusia en el mundo multipolar.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122559\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122560\"\u003e3.4.4. Los objetivos del Corazón de la Tierra.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122561\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122563\"\u003e\n\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122564\"\u003eCAPÍTULO 4. PASOS PRÁCTICOS PARA CONSTRUIR EL MUNDO MULTIPOLAR: ORIENTACIONES BÁSICAS. EJES MULTIPOLARES \/\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122565\"\u003e93\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122566\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122567\"\u003e4.1. La reorganización del Corazón de la Tierra.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122568\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122569\"\u003e4.1.1. Objetivos.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122570\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122571\"\u003e4.1.2. Conciencia geopolítica de la élite.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122572\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122573\"\u003e4.2. La estrategia occidental del Corazón de la Tierra: Resumen de objetivos y prioridades.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122574\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122575\"\u003e4.2.1. El Corazón de la Tierra y los EEUU\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122576\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122577\"\u003e4.2.2. El Corazón de la Tierra y Europa.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122578\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122579\"\u003e4.2.3. El proyecto de la “Gran Europa Oriental”.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122580\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122581\"\u003e4.2.4. El Corazón de la Tierra y los países occidentales de la CEI.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122582\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122583\"\u003e4.2.5. Los objetivos básicos del Corazón de la Tierra en la dirección occidental.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122584\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122585\"\u003e4.3. La estrategia sureña del Corazón de la Tierra: Resumen de objetivos y prioridades.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122586\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122587\"\u003e4.3.1. El oriente medio euroasiático y el papel de Turquía.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122588\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122589\"\u003e4.3.2. El eje Moscú–Teherán.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122590\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122591\"\u003e4.3.3. Los Daños desde el egoísmo nacional en las relaciones ruso–iraníes y los mitos globalistas instrumentales.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122592\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122593\"\u003e4.3.4. El problema afgano y el papel de Pakistán.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122594\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122595\"\u003e4.3.4. El rombo geopolítico de Asia Central.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122596\"\u003e\n\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122597\"\u003e4.3.5. Objetivos básicos para el Corazón de la Tierra en la dirección\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122598\"\u003es\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122599\"\u003eur.\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122600\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122601\"\u003e4.4. Estrategia oriental del Corazón de la Tierra: Resumen general de objetivos y prioridades.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122602\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122603\"\u003e4.4.1. El eje Moscú–Nueva Delhi.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122604\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122605\"\u003e4.4.2. La estructura geopolítica de China.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122606\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122607\"\u003e4.4.3. El papel de China en el modelo mundial multipolar.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122608\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122609\"\u003e4.4.4. La geopolítica de Japón y su posible participación en el proyecto multipolar.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122610\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122611\"\u003e4.4.5. Corea del norte como un ejemplo de la autonomía geopolítica de un Estado terrestre.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122612\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122613\"\u003e4.4.6. Los principales objetivos del Corazón de la Tierra en la dirección oriental.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122614\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122615\"\u003e4.5. La geopolítica del ártico.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122616\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122617\"\u003e4.5.1. La importancia del ártico.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122618\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122619\"\u003e4.5.2. La seguridad estratégica de Rusia desde el norte.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122620\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122622\"\u003e\n\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122623\"\u003eCAPÍTULO 5. LA INSTITUCIONALIZACIÓN DEL MULTIPOLARISMO \/\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122624\"\u003e127\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122625\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122626\"\u003e5.1. La transformación de la estructura del Derecho Internacional moderno.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122627\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122628\"\u003e5.1.1. Los niveles del sistema de Derecho Internacional.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122629\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122630\"\u003e5.1.2. El Estado transicional del sistema moderno de Derecho Internacional.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122631\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122632\"\u003e5.1.3. El estatus legal del multipolarismo.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122633\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122634\"\u003e5.2. El multipolarismo en la doctrina rusa de seguridad nacional.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122635\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122636\"\u003e5.2.1. La declaración chino–rusa sobre el multipolarismo en 1997.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122637\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122638\"\u003e5.2.2. La estrategia de seguridad nacional de la Federación de Rusia hasta el año 2020.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122639\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122640\"\u003e5.2.3. La crítica del mundo unipolar por V. V. Putin y las tesis eurasianistas.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122641\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122642\"\u003e5.2.4. La indiferencia del tema multipolarista en la sociedad de expertos de Rusia.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122643\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122644\"\u003e5.3. Las organizaciones internacionales capaces de convertirse en la base del orden mundial multipolar en el campo legal.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122645\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122646\"\u003e5.3.1. La ONU en el periodo moderno: Un análisis geopolítico.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122647\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122648\"\u003e5.3.2. Los BRICs: La geopolítica del “segundo mundo”.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122649\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122650\"\u003e5.3.3. La Organización de Cooperación de Shanghái y sus funciones geopolíticas.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122651\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122652\"\u003e5.3.4. La integración de la organización del espacio post–soviético.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122653\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122655\"\u003e\n\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122656\"\u003eCAPÍTULO 6. EL MUNDO MULTIPOLAR Y EL POSMODERNO \/\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122657\"\u003e149\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122658\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122659\"\u003e6.1. El multipolarismo como una visión del futuro y lo posmoderno.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122660\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122661\"\u003e6.1.1. El multipolarismo como un concepto innovador y rompedor.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122662\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122663\"\u003e6.1.2. El multipolarismo como lo posmoderno.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122664\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122665\"\u003e6.1.3. El posmoderno multipolar contra el posmoderno unipolar (globalista\/atlantista).\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122666\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122667\"\u003e6.2. El multipolarismo y las teorías de la globalización.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122668\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122669\"\u003e6.2.1. El multipolarismo contra la política global.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122670\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122671\"\u003e6.2.2. El multipolarismo y la cultura global (en defensa de la localización).\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122672\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122673\"\u003e6.2.3. Conclusiones multipolares desde el análisis de la teoría del sistema global.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122674\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122675\"\u003e6.3. Convertir el veneno en medicina.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122676\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122677\"\u003e6.3.1. Cabalgando el tigre de la globalización: La red multipolar.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122678\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122679\"\u003e6.3.2. Las guerras en red del mundo multipolar.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122680\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122681\"\u003e6.3.3. El multipolarismo y la dialéctica del caos.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122682\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122684\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122685\"\u003eANEXO 1.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122686\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122688\"\u003e\n\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122689\"\u003eLA VISIÓN EURASIANISTA \/\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122690\"\u003e169\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122691\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122692\"\u003ePrincipios básicos de la plataforma doctrinal eurasianista.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cul id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122693\"\u003e\n\u003cli id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122694\"\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122695\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122696\"\u003eEl aliento de la época.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122697\"\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122698\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122699\"\u003eLa visión eurasianista del mundo futuro.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122700\"\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122701\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122702\"\u003eLa visión eurasianista de la evolución del Estado.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122703\"\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122704\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122705\"\u003eEl principio eurasianista de la división de poderes.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122706\"\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122707\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122708\"\u003eLa visión eurasianista de la economía.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122709\"\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122710\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122711\"\u003eLa visión eurasianista de las finanzas.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122712\"\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122713\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122714\"\u003eLa actitud eurasianista hacia la religión.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122715\"\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122716\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122717\"\u003eLa visión eurasianista de la cuestión nacional.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122718\"\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122719\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122720\"\u003eEurasia como un planeta.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122721\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122723\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122724\"\u003eANEXO 2.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122725\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122727\"\u003e\n\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122728\"\u003eArtículos de refuerzo desde Katehon en Español \/\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122729\"\u003e185\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cul id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122730\"\u003e\n\u003cli id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122731\"\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122732\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122733\"\u003eLa multipolaridad: Definición y diferenciación entre sus significados.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122734\"\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122735\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122736\"\u003eContra–hegemonía en la Teoría del Mundo Multipolar.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122737\"\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122738\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122739\"\u003eAsociación ruso–iraní para un mundo multipolar.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122740\"\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122741\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122742\"\u003eLa Sexta Columna.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122743\"\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122744\"\u003e\u003cspan lang=\"es-ES\" id=\"yiv9915694392yui_3_16_0_ym19_1_1484505594521_122745\"\u003eSobre los identitarios, la Tradición y la revolución 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