{"product_id":"la-cuarta-teoria-politica","title":"La cuarta teoría política","description":"\u003ch1 class=\"product_title entry-title\"\u003e\n\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e \u003cspan\u003eAleksander Duguin\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h1\u003e\n\u003ch3\u003eSobre la obra\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cspan\u003eLa obra fundacional del pensamiento político alternativo del siglo XXI. Aleksander Duguin propone una cuarta vía que trasciende las tres ideologías modernas fracasadas: liberalismo, comunismo y fascismo. Construye un marco teórico radical que recupera tradición, comunidad y Dasein heideggeriano para articular una alternativa posmoderna al globalismo liberal y su fin de la historia.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003eContenido específico\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cspan\u003eEl libro analiza la crisis de las tres teorías políticas modernas, la crítica al liberalismo como ideología hegemónica, el concepto de Dasein como sujeto político alternativo, la recuperación de la tradición frente a la modernidad, el rechazo del individualismo y el colectivismo materialista, la multipolaridad como orden político global, y los fundamentos filosóficos para una nueva teoría política.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003ePerspectiva geopolítica\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cspan\u003eDuguin desarrolla un análisis desde Heidegger, el tradicionalismo y la geopolítica continental. Examina cómo el liberalismo globalista representa la culminación nihilista de la modernidad, cómo la Cuarta Teoría Política fundamenta el mundo multipolar, y cómo recuperar dimensiones existenciales, comunitarias y sagradas puede articular resistencia civilizacional frente al atlantismo y su universalismo liberal.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e¿Qué aporta a tu biblioteca?\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cspan\u003eLa obra más influyente del pensamiento político alternativo contemporáneo. Imprescindible para estudiosos de teoría política y filosofía que buscan alternativas al liberalismo, esencial para comprender los fundamentos ideológicos del proyecto multipolar, referencia fundamental que ha inspirado movimientos políticos globales, ofreciendo el marco teórico más ambicioso para superar la modernidad política occidental.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan\u003e\u003cb\u003eÍndice:\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cdiv class=\"\"\u003e\n\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e \u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"\"\u003e\n\u003cdiv class=\"_1mf _1mj\"\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2611\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2613\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2615\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2617\" class=\"yiv6136032425\"\u003ePREFACIO a la edición en español \/ 7\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2619\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2621\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2623\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2625\" class=\"yiv6136032425\"\u003eINTRODUCCIÓN de Alexander Dugin para la edición española \/ 11\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2627\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2629\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2631\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2633\" class=\"yiv6136032425\"\u003ePREFACIO: LA CUARTA TEORÍA POLÍTICA: ¿SER O NO SER? \/ 23\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2635\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2637\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2639\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2641\" class=\"yiv6136032425\"\u003eCAP. I: FINALES DEL SIGLO XX, EL FINAL DE LA ÉPOCA MODERNA \/ 27\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2643\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2645\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2647\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2649\" class=\"yiv6136032425\"\u003eCAP. II: DASEIN COMO ACTOR \/ 45\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2651\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2653\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2655\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2657\" class=\"yiv6136032425\"\u003eCAP. III: LA CRÍTICA DE LOS PROCESOS MONOTÓNICOS \/ 73\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2659\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2661\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2663\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2665\" class=\"yiv6136032425\"\u003eCAP. IV: LA REVERSIBILIDAD DEL TIEMPO \/ 87\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2667\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2669\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2671\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2673\" class=\"yiv6136032425\"\u003eCAP. V: TRANSICIÓN GLOBAL Y SUS ENEMIGOS \/ 93\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2675\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2677\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2679\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2681\" class=\"yiv6136032425\"\u003eCAP. VI: CONSERVADURISMO Y POSTMODERNIDAD \/ 107\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2375\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2374\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2373\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2372\" class=\"yiv6136032425\"\u003eCAP. VII: CIVILIZACIÓN COMO UN CONCEPTO IDEOLÓGICO \/ 129\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2687\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2689\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2691\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2693\" class=\"yiv6136032425\"\u003eCAP. VIII: LA TRANSFORMACIÓN DE LA IZQUIERDA EN EL SIGLO XXI \/ 153\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2695\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2697\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2699\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2701\" class=\"yiv6136032425\"\u003eCAP. IX: EL LIBERALISMO Y SUS METAMORFOSIS \/ 173\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2703\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2705\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2707\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2709\" class=\"yiv6136032425\"\u003eCAP. X: LA ONTOLOGÌA DEL FUTURO \/ 195\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2711\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2713\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2715\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2717\" class=\"yiv6136032425\"\u003eCAP. XI: LA NUEVA ANTROPOLOGÍA POLÍTICA: EL HOMBRE POLÍTICO Y SUS MUTACIONES \/ 211\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2719\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2721\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2723\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2725\" class=\"yiv6136032425\"\u003eCAP. XII: CUARTA PRÁCTICA POLÍTICA \/ 221\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2727\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2729\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2731\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2733\" class=\"yiv6136032425\"\u003eCAP. XIII: EL GÉNERO EN LA CUARTA TEORÍA POLÍTICA \/ 231\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2735\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2737\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2739\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2741\" class=\"yiv6136032425\"\u003eCAP. XIV: CONTRA EL MUNDO POSTMODERNO \/ 241\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2743\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"yiv6136032425\"\u003e\n\u003cstrong\u003e\u003cspan class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2749\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2751\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2753\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2755\" class=\"yiv6136032425\"\u003eApéndice\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"yiv6136032425\"\u003e\n\u003cstrong\u003e\u003cspan class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2757\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2759\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2761\" class=\"yiv6136032425\"\u003e\u003cspan id=\"yiv6136032425yui_3_16_0_1_1449761143767_2763\" class=\"yiv6136032425\"\u003ePROYECTO PARA UNA GRAN EUROPA \/ 249\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Aleksander Duguin","offers":[{"title":"Geopolítica \/ 254 págs. 21x15cm \/ 1º Edición 2015 Tarragona","offer_id":56986424836483,"sku":null,"price":24.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0950\/2883\/8787\/files\/cuartateoria.png?v=1764863299","url":"https:\/\/edicionesfides.es\/products\/la-cuarta-teoria-politica","provider":"Ediciones_Fides Páginas de libertad","version":"1.0","type":"link"}