{"product_id":"teoria-del-mundo-multipolar","title":"Teoría del mundo multipolar","description":"\u003ch2\u003e\n\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003eAleksandr Duguin\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePrólogo: Juan Antonio Llopart\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eColección Geopolítica nº1\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003eSobre la obra\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cspan\u003eLa obra fundacional del paradigma multipolar en las relaciones internacionales contemporáneas. Alexander Dugin desarrolla un marco teórico sistemático que desafía el unipolarismo occidental y propone un nuevo orden mundial basado en la coexistencia de múltiples civilizaciones soberanas, cada una con su propia identidad, valores y proyecto histórico.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003eContenido específico\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cspan\u003eEl libro examina los fundamentos filosóficos del multipolarismo, la crítica al atlantismo y la globalización uniformizadora, el concepto de civilización como sujeto geopolítico, la teoría de los grandes espacios, las alianzas estratégicas entre potencias no occidentales, y los principios de soberanía civilizacional frente al universalismo liberal y los derechos humanos occidentales.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003ePerspectiva geopolítica\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cspan\u003eDugin articula una teoría geopolítica rigurosa que integra filosofía política, geografía, historia y relaciones internacionales. Recupera el pensamiento de Mackinder, Haushofer y Schmitt para construir una alternativa epistemológica al paradigma liberal-globalista, situando la multipolaridad como condición necesaria para la justicia internacional y la diversidad civilizacional.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e¿Qué aporta a tu biblioteca?\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cspan\u003eEl texto de referencia imprescindible para comprender el pensamiento geopolítico multipolar y sus implicaciones estratégicas. Fundamental para estudiosos de relaciones internacionales, filosofía política y geopolítica que buscan perspectivas alternativas al consenso atlantista, esencial para analizar las dinámicas del poder global en el siglo XXI.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cspan\u003e\u003cb\u003eÍndice:\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePrefacio\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003ea la presente edición española de Teoría del Mundo Multipolar, por Aleksandr Duguin.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eNotas del traductor,\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003epor Enrique J. Refoyo.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePrólogo\u003c\/strong\u003e, “Dugin: el hombre y su misión”, por Juan Antonio Llopart.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eCAPÍTULO 1. MULTIPOLARIDAD: DETERMINANDO SU DEFINICIÓN Y DIFERENCIANDO SUS SIGNIFICADOS.\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.1. Las primeras aproximaciones al desarrollo de la TMM.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.2. La multipolaridad no coincide con el modelo de Estado–nacional de la organización mundial según la lógica del sistema de Westfalia.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.3. La multipolaridad no es bipolaridad.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.4. La multipolaridad no es compatible con un mundo unipolar.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.5. La unipolaridad en la práctica coincide con la preservación nominal del sistema Westfaliano y con los remanentes inerciales del mundo bipolar.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.6. El mundo multipolar no es un mundo no–polar.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.7. La multipolaridad no es multilateralismo.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.8. Resumen.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eCAPÍTULO 2. REVISIÓN DE LAS TEORÍAS MÁS IMPORTANTES EN LAS RELACIONES INTERNACIONALES.\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2.1. La TMM y las teóricas clásicas de las RI.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2.2. El Realismo y sus límites.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2.3. El Liberalismo en las RI.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2.4. La Escuela inglesa en las RI.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2.5. El Neo-marxismo (tercer paradigma).\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2.6. De las teorías positivistas a las post-positivistas.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2.7. Las teorías post-positivistas en las RI: Principales características y nomenclatura.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2.8. La Teoría crítica en las RI.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2.9. El Posmodernismo en las RI.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2.10. El Feminismo en las RI.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2.11. El Normativismo en las RI.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2.12. La Sociología histórica.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2.13. El Constructivismo en las RI.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2.14. El estatus de las teorías post-positivistas en las RI.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2.15. El rango existente de teorías y paradigmas de las RI no contiene una Teoría completa del Mundo Multipolar.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eCAPÍTULO 3. LA HEGEMONÍA Y SU DECONSTRUCCIÓN.\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e3.1. La importancia del post-positivismo.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e3.2. Contra hegemonía.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e3.3. Deconstrucción de la voluntad de poder.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e3.4. La crítica euroasiática del eurocentrismo y del universalismo occidental.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e3.5. Metamorfosis histórica de la hegemonía.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e3.6. El rechazo del neo-liberalismo y del globalismo.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e3.7. La crítica del marxismo (eurocentrismo).\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e3.8. La crítica del universalismo en las teorías post-positivistas.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eCAPÍTULO 4. LA CIVILIZACIÓN COMO ACTOR (GRANDES ESPACIOS Y POLITEIA).\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.1. Las teorías de S. Huntington: Introducción al concepto de “civilización”.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.2. La noción de “civilización” en las RI.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.3. El rango extendido del concepto de la “civilización” en la TMM: Definiciones.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.4. La civilización como sustancia (concepto ontológico de civilización).\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.5. La civilización como proceso (concepto dinámico de civilización).\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.6. La civilización como sistema (concepto sistémico de civilización).\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.7. La civilización como estructura (concepto estructural-funcional \/ morfológico de civilización).\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.8. La civilización como paideuma (concepto educativo de la civilización).\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.9. La civilización como conjunto de valores (concepto axiológico de las civilizaciones).\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.10. La civilización como un inconsciente organizado (concepto psicoanalítico de civilización).\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.11. La civilización como una cultura (religiosa).\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.12. La civilización como lenguaje (concepto filológico-lingüístico de civilización).\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.13. La civilización como primer derivado del ethnos (concepto etnosociológico de civilización).\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.14. La civilización como constructo (concepto constructivista de civilización).\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.15. La civilización como Dasein (concepto existencial de civilización).\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.16. La civilización como campo normativo de la persona (concepto antropológico de civilización).\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.17. Los polos del mundo multipolar y las nomenclaturas de las civilizaciones.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.18. Civilización occidental.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.19. Civilización ortodoxa (euroasiática).\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.20. Civilización islámica.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.21. Civilización china.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.22. Civilización hindú.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.23. Civilización japonesa.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.24. Civilización ibero-americana.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.25. Civilización africana.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.26. Civilización budista.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.27. El mapa del potencial mundo multipolar.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.28. La civilización como constructo.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.29. El centro de coordinación para la multipolaridad.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.30. Las fronteras de las civilizaciones.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.31. La práctica del mundo multipolar: Integración.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.32. Preconcepto: Civilización y “gran espacio”.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4.33. La “Politeia” en la Teoría del Mundo Multipolar.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eCAPÍTULO 5. LA TEORÍA DEL MUNDO MULTIPOLAR Y OTROS PARADIGMAS DE LAS RI.\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e5.1. La relevancia del Realismo para la TMM.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e5.2. La relevancia del Liberalismo para la TMM.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e5.3. La relevancia de la Escuela inglesa en las RI para la TMM.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e5.4. La relevancia del Marxismo y Neo-marxismo para la TMM.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e5.5. La relevancia de la Teoría crítica para la TMM.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e5.6. La relevancia de la Teoría posmoderna para la TMM.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e5.7. La relevancia del Feminismo para la TMM.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e5.8. La relevancia de la Sociología histórica para la TMM.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e5.9. La relevancia del Normativismo para la TMM.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e5.10. La relevancia de la Teoría constructivista para la TMM.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e5.11. Ejemplo del análisis del mundo multipolar en comparación con el sistema posmoderno internacional.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e5.12. Resumen.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eCAPÍTULO 6. TEMAS Y SUJETOS FUNDAMENTALES DE LAS RI EN EL CONTEXTO DE LA TMM.\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e6.1. El poder (príncipe) en la TMM.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e6.2. La decisión en la TMM.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e6.3. Élites y masas en la TMM.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e6.4. Diálogo y guerra de civilizaciones.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e6.5. Diplomacia: Antropología y tradicionalismo.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e6.6. La economía en la TMM.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e6.7. Medios de comunicación masiva en la TMM.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e6.8. Resumen y conclusión.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eANEXO\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eÍndice de abreviaturas.\u003c\/p\u003e","brand":"Aleksandr Duguin","offers":[{"title":"Geopolítica \/ 230 págs. 21x15cm \/ 1º Edición 2017 Tarragona","offer_id":56981357953411,"sku":null,"price":22.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0950\/2883\/8787\/files\/mundo_multipolar_teoria.png?v=1764843821","url":"https:\/\/edicionesfides.es\/products\/teoria-del-mundo-multipolar","provider":"Ediciones_Fides Páginas de libertad","version":"1.0","type":"link"}